ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ СВЯТОГО МИХАИЛА КЛОПСКОГО

Из всех омских храмов, имевших русскую стилизацию, наиболее интересной была церковь во имя святого Михаила Клопского. Её возвели в Новослободском форштадте на углу улиц Думской и Семинарской (совр. им. Маршала Жукова) на территории старинного упраздненного кладбища.

Церковь во имя святого Михаила Клопского в Новослободском форштадте. Построена в 1902 г. ОГИКМ Фотофонд. Альбом Дрейлинга. № 4. Фото № 476. 1913 г.

Святой блаженный Михаил прославил своими чудесами Клопский монастырь, находившийся в пятнадцати верстах к югу от Великого Новгорода. В этот монастырь он пришел в начале XV века и прожил в нем 44 года, преставившись в 1452-м году. Преподобный Михаил происходил из боярского рода, но всю свою жизнь посвятил иноческому подвигу: переписыванию книг, молитве, службе в храме, питался он только хлебом и водой раз в неделю. После трехлетней засухи, по молитвам святого вблизи монастыря забил источник, который позволил оросить все окрестности. Когда голодный люд стал приходить в монастырь и просить хлеба, благодаря Преподобному Михаилу, закрома обители не иссякали. Святой пророчествовал о взятии Великого Новгорода и совершил множество чудес, а у его гроба многие столетия происходили исцеления людей от тяжелых болезней. Память его отмечается 11 января по старому стилю с момента прославления святого в 1547-м году.

Средства на храм были пожертвованы купцом 2-й гильдии Михаилом Галкиным по его завещанию в размере 15000 рублей, к ним его сыном Николаем и женой Верой было добавлено еще около 5000 рублей. Другими благотворителями было вложено 2769 рублей, например, купцами П. А. Липатниковым, А. Г. Волковой, братья Колмогоровы внесли свой вклад строительными материалами на сумму 2546 рублей, кружечный сбор дал 860 рублей. Всего на 24 апреля 1898 года было собрано 23475 рублей. Место для храма было выделено Омской городской Думой в 1898 году.

Проект церкви, составленный 12 августа 1897 года, был утвержден в Строительном отделении Акмолинского областного правления 7 марта 1898 года. 30 апреля 1898 г. епископ Омский и Семипалатинский Григорий благословил постройку церкви по этому проекту. Смета на строительные работы, кроме иконостаса и утвари, выполненная архитектором Моисеем Израилевичем Шухманом, составила 22363 рубля. Наблюдал за постройкой благочинный отец Алексей Серебренников – настоятель Скорбященской церкви.

Храм был возведен в стиле русского зодчества ХVI – XVII веков. Архитектура этого храма очень интересна с исторической точки зрения. Обнаруженный в государственном архиве Омской области графический лист с планом храма и надписью: «Проект постройки Св. Храма во имя Св. Михаила Клопского в г. Омске на площади Галкина по копии с плана храма Св. Ольги на Дудерговской горе при Красном селе», позволил уточнить атрибуцию храма. На листе с планом есть надпись: «Копия верна. Гражд. Инженер Шпаковский». Рисунок выполнен ярко оранжевой краской и тушью. Вытянутый в востока на запад храм с трех сторон, кроме западной, окружен галереей. Сравнение данного плана с планом Михаило-Клопской церкви на опубликованном ее проекте, утвержденном в областном правлении, позволило разыскать храм, которым в качестве образца воспользовались в Омске.

Действительно, в пригороде Санкт-Петербурга, недалеко от Стрельны находилась церковь во имя святой Ольги. Храм в Михайловке – имении великого князя Михаила Николаевича был построен в 1861 – 1863 году по проекту замечательного зодчего Д. И. Гримма (1823 – 1898). Церковь представляет собой квадратную в плане постройку, основной объем окружен с трех сторон открытой арочной галереей, замкнутой с восточной стороны жертвенником и дьяконником. Подобное композиционное решение встречается среди памятников Костромы, Суздаля, Ярославля. Но Д. И. Гримм создал новый образ, обобщив и рационализировав традиционные русские формы и приемы. Церковь во имя святой Ольги художественный критик В. В. Стасов назвал «прелестной и оригинальной постройкой». Архитектор развил этот образ в проекте посольской церкви в Женеве, представлявший увеличенный вариант той же двухъярусной композиции, но увенчанной пятиглавием. В конце 1860-х годов Давид Гримм запроектировал церковь в Рязанской губернии, где применил, ставшие впоследствии столь распространенными декоративные мотивы: крупные рельефные кресты на глади стен, поребрик под карнизом, маленькие колонки, встроенные в углы крупных объемов.

Основное отличие храма от проекта церкви святой Ольги в наличии колокольни. К основной части церкви, вытянутой с востока на запад примыкала полукруглая апсида и колокольня со служебными помещениями. Со всех сторон, кроме западной, храм окружала крытая галерея с арочными проемами. Церковь имела два яруса окон – нижние арочные спаренные, верхние арочные с килевидными наличниками, венчала её декоративная глава луковичной формы и башенки по углам. Высокая восьмигранная шатровая колокольня была двухъярусной, украшенная кокошниками, православными крестами на гранях шатра. Портал в древнерусском стиле венчал высокий шатер.

К сожалению, ни в одном из архивных документов сведений об авторе омского храма обнаружить не удалось. Мы можем предположить, что проект был составлен Давидом Гриммом или одним из его учеников. Академик архитектуры, профессор Строительного училища и Академии художеств, несомненно, имел много воспитанников, перенявших его творческую манеру.

Храм в народе называли Галкинским по фамилии храмоздателей. Приписан он был к Ильинской церкви, поэтому службы в нем совершались только в праздничные дни.

В 1920-м году Семинарскую улицу переименовали, а храм стал государственной собственностью. В церкви на Фабричной улице, которую верующие и представители власти продолжали называть Галкинской, по секретному отчету 1926 – 1928 гг. было от 91 до 104 человек. В 1930-м году из храма изъяли 28 книг. Перерегистрацию община прошла в 1934 году. После закрытия Ильинской церкви церковь стала Кафедральным собором. В списке приходов 1936 года указано 82 человека и фамилии священнослужителей: Мефодьев, Пляскин, Миловидов (архиерей), дьякон Цыбин. Так как Антоний Миловидов управлял Омской епархией, храм являлся Кафедральным собором сергиевской ориентации. Епископ Омский и Ялуторовский с 1935 г., он арестован в Омске 29 ноября 1936 г. и осужден Омским облсудом в марте 1937 г. по ст. 58-10, ч. 2, 11 на 10 лет лагерей.

Епископ Омский и Ялуторовский Антоний (Миловидов). 1936 год. Фотография из следственного дела НКВД.

Епископ Антоний родился в Москве в семье профессора университета. До 1917 года он служил игуменом Воскресенского монастыря в Златоустовском уезде, после 1917 г. был настоятелем. В епископа его посвятили в 1925 г. В 1929 г. выслали из Казани. А в 1930 году он осужден на 3 года, срок отбывал в Вишерском концлагере.

Духовенство являлось для коммунистов «врагами народа» и подлежало истреблению. К концу 1936 года Омский епископ Антоний Миловидов за год своего служения на Омской кафедре сохранил имеющиеся церкви и пытался возобновить работу прежде закрытых. Но в справке НКВД говорилось: «В Омское областное УНКВД поступили данные о том, что Омским епископом Миловидовым А. Н. в течение 1936 г. проводилась к.-р. (контрреволюционная – Н. Л.) работа по организации кадров духовенства на борьбу с советской властью, для этой цели он высказывал среди них фашистские идеи и ободрял на борьбу надеждой на помощь интервенции.

В кругу приближенных к нему духовных лиц г. Омска Миловидов в устраиваемых для этой цели подпольных собраниях на частных квартирах давал установки пропагандировать среди верующих к.-р. книгу автора Нилуса, так называемые «Протоколы сионских мудрецов», доказывающую неизбежную гибель советской власти.

В результате своей к.-р. работы Миловидовым была сколочена группа священников в числе 8 человек: Урванцева Ефрема, Олерского Петра, Михайлова Александра, Кокаулина Ивана, Леонтьева И., Козлова Иннокентия, Никитина и Токарева…».

Суд над епископом Омским Антонием Миловидовым и членами его «группы» состоялся в Омске 19-22 марта 1937 года. Осуждены: Миловидов Антоний Николаевич – на 10 лет ИТЛ; Урванцев Ефрем Данилович – на 8 лет ИТЛ; Олерский Петр Васильевич – на 7 лет ИТЛ; Козлов Иннокентий Денисович – на 7 лет ИТЛ; Михайлов Александр Михайлович – на 5 лет ИТЛ; Кокаулин Иван Михайлович – на 4 года ИТЛ; Миролюбов Николай Африканович – на 4 года ИТЛ.

Президиум Верховного суда РСФСР 17 сентября 1969 г. постановил: приговор Омского областного суда от 19-22 марта 1937 г. «отменить и дело производством прекратить за отсутствием в их действиях состава преступления».

Галина Георгиевна Минеева нашла сведения о судьбе омского епископа и опубликовала их в Книге Памяти жертв политических репрессий «Забвению не подлежит»: «Фальшивка Омского следственного аппарата НКВД была опровергнута, но цель, которую она преследовала в свое время, была достигнута – всех, кто «соприкасался с Миловидовым», ждала одинаковая участь – расстрел.

О дальнейшей судьбе Антония Миловидова рассказала его ближайшая родственница Людмила Владимировна Куликова, проживающая в г. Ульяновске: «После того, как владыку Антония осудили в Омске на 10 лет за контрреволюционную деятельность и отправили в г. Челябинск как бы отбывать срок, здесь его снова посадили, т. к. он, как будто бы, руководил священниками в Челябинской облас­ти и создал организацию «ПУХ» – партию угнетенных христиан. По этому делу было арестовано 20 священников 17 февраля 1937 года, а владыку сделали руководителем, будто он их вызывал в Омск, давал указания, писал им листовки…

2 октября 1937 г. тройка УНКВД по Челябинской области вынесла решение: епископа Омского Антония Миловидова расстрелять и всех с ним 20 священников, и 4 октября 1937 года все они были расстреляны в г. Челябинске».

Немного позднее арестовали протоиерея Галкинской церкви Александра Ивановича Мефодьева (1880 – ?) и протодьякона Семена Петровича Цыбина (1879 – ?), судьба которых неизвестна.

В 1937 г. община состояла из 173-х человек. Поэтому закрытие этого храма являет собой акт безнравственности местных органов власти, так как было создано фиктивное ходатайство жителей соседних домов о закрытии церкви, на основании которого ее закрыли. Общинники, с 1924 г. возглавляемые председателем исполнительного органа Галкинской церкви Александром Николаевичем Дунья-Оглы (1870 – ?), сопротивлялись закрытию храма. За что староста храма Дунья-Оглы Решением Особого Совещания при НКВД СССР от 9 августа 1937 г. был выслан из пределов СССР, это спасло его от расстрела.

Церковь во имя святого Михаила Клопского. 1950-е годы. ОГИКМ Фотофонд

В акте изъятия церковного имущества осенью 1938 года указаны: двухъярусный резной иконостас с 22 иконами и другие иконы; книги; архиерейское облачение, поступившее в 1937-м году.

В 1940-е годы в здании храма размещалось общежитие пожарной охраны. С храма сняли главы, разрушили колокольню. В конце 1950-х годов церковь была снесена.

Сейчас на месте храма сквер с памятником нашему земляку Герою Советского Союза Д. М. Карбышеву, установленным в 1961 году.